Apa yang Islam katakan mengenai Pemboman di Boston?

Apa yang Islam katakan mengenai Pemboman di Boston?

Mawlana Syekh Hisyam Kabbani

23 April 2013   Lefke, Siprus

 

Shuhbah bakda Zhuhur

As-salaamu `alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh. Dastuur, yaa Sayyidii.

Hari-hari berlalu, malam-malam berlalu, orang-orang berlalu, binatang berlalu, tumbuhan berlalu.  Segala sesuatu bergerak, kita bergerak dan alam semesta bergerak.  Mereka bicara tentang energi, energi positif dan energi negatif, dan mereka mencampuradukkannya untuk mengeluarkan beberapa pernyataan yang mendukung ajaran non-Muslim, untuk …. tanpa perasaan bahwa mereka menyakiti Islam, khususnya tasawwuf, karena tasawwuf yang sesungguhnya tunduk pada Syariah, titik.  

Jika orang mau mendapatkan tasawwuf di sini, jangan datang ke sini untuk tasawwuf, saya mohon maaf untuk mengatakannya. Mungkin saja ada orang lain yang mengatakan, “Datanglah untuk tasawwuf,” tetapi saya katakan, “Jangan datang untuk tasawwuf,  datanglah ke sini untuk Syariah.”  Bangunlah infrastrukturnya; Syariah adalah infrastruktur dan fondasi bagi Maqaam al-Ihsaan, yaitu kondisi bagi tasawwuf, bagi kesempurnaan (moral).  Kalian ingin menjadi--di mana-mana di seluruh dunia--jika kalian ingin menjadi sempurna, maka dasarilah ajaran kalian pada Syariah.  

Nabi (s) mengajarkan Syariah pada Sahabat (r) selama 23 tahun.  Ketika beliau berada di Ghaar al-Hira sendiri, beliau (s) selalu berada dalam kondisi Mi’raj, saya tidak ingin mengatakan bahwa beliau (s) dalam tasawwuf, tetapi beliau berada dalam Mi’raj dan dari Mi’rajnya ini kalian bisa mendapatkan permata-permata tasawwuf dari akhlak dan perilaku beliau (s).

انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

Innamaa bu`itstu li utammimu makaarim al-akhlaaq.

Aku telah diutus untuk menyempurkan akhlak. (Bazzaar)

Bagaimana menyempurnakan akhlak kalian bila kalian saja tidak bergerak di jalur Syariah yang benar?  Jika kalian ingin bepergian, kalian masuk ke dalam pesawat dan jika kalian ingin berbicara mengenai tasawwuf itu tidak masalah, tetapi di luar pesawat bergerak dengan hukum fisika dengan perintah Allah, jadi itu artinya pesawat itu adalah Syariah.  Kalian tidak bisa mengambil pesawat lalu pergi ke kiri ke kanan, kiri ke kanan, jadi tasawwuf bisa ada ketika kalian berada dalam tujuan yang benar, dalam pergerakan pesawat yang benar. 

Di dalam pesawat, tunjukkan perilaku baik kalian, dan pertama kalian memerlukan Syariah, Syari`atullah.  Itulah sebabnya mengapa Imam Malik (r) berkata, “Tasawwuf tanpa Syariah adalah korup, zindik, tetapi tasawwuf dengan Syariah adalah Haqiqa, hakikat.” Jika kalian menginginkan hakikat, maka ikutilah Syariah.  Syariah mengajarkan kepada kalian agar tidak marah, kerjakan salat-salat kalian, tidak berteriak pada orang lain dan menjaga hak-hak orang lain. Tasawwuf tidak membahas tetntang hak-hak manusia, tetapi tasawwuf mencakup bagaimana kalian dapat menyempurnakan diri, bagaimana agar kalian mempunyai adab yang baik, tetapi Syariah-lah yang membuat kalian mempunyai hubungan yang baik dengan setiap orang.

Laa tatalal al-huduud, Syariah mengatakan bahwa kalian tidak boleh melanggar batas-batas orang lain.  Jika saya merasa kesal dengannya dan kemudian bertengkar satu sama lain dan saya menzaliminya, maka saya adalah orang yang zalim dan ia adalah orang yang dizalimi.  Di Hari Kiamat, Allah akan berkata, “Maafkan dia,” dan ia akan berkata, “Tidak (aku tidak mau memaafkan orang yang telah menzalimi aku.).”  Itu adalah hadis Nabi (s):

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما المفلس ؟ . قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا . وأكل مال هذا . وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار . رواه مسلم

Wa `anhu anna rasuulullahi (s) qaala atraduuna maa al-muflis? Qaaluu al-muflis fiinaa man laa dirham lahu wa laa mata`. Faqaala inna ’l-muflis min ummatii man yaatii yawm al-qiyamati bi-shalaatin wa shiyaamin wa zakaatin wa yaatii wa qad syatama hadzaa wa qadzafa hadzaa wa akala maala hadzaa wa safaka dam hadzaa wa dharaba hadzaa fa-yu`tii hadzaa min hasanaatihi wa hadzaa min hasanaatihi fa in fanayta hasanaatahu qabl an yuqdhaa maa `alayhi aakhadza min khathaayaahum fathurihat `alayhi tsumma thuriha fi ’n-naar.

Nabi (s) bertanya kepada pada Sahabatnya, “Tahukah kalian siapakah al-muflis (orang yang bangkrut) itu? Mereka menjawab, “Orang yang bangkrut menurut kami adalah orang yang tidak memiliki uang dan harta benda.”  Kemudian Nabi (s) bersabda, “Al-muflis di antara umatku adalah orang yang datang pada Hari Kiamat dengan membawa amalan salat, puasa dan zakat, namun seiring dengan itu datanglah orang-orang yang menuntutnya, karena ketika di dunia ia mencaci ini, menuduh itu, memakan harta si ini, melukai si itu, dan memukul si ini.  Maka diberikanlah pahala-pahala kebaikannya itu kepada orang-orang (yang pernah disakitinya).  Jika ternyata pahala-pahala kebaikannya itu habis sebelum tanggungannya terpenuhi, maka diambillah dosa-dosa mereka dan ditimpakan kepadanya.  Kemudian dicampakkanlah ia ke dalam api Neraka.”  (Muslim)

Nabi (s) bersabda, “Siapakah orang yang bangkrut itu?”

Para Sahabat berkata, “Orang yang tidak mempunyai uang.”

Nabi (s) bersabda, “Bukan, tetapi orang yang tidak mempunyai `amal.”

Para Sahabat berkata, “Walaupun mereka mengerjakan salat dan puasa?”

Beliau (s) bersabda, “Bahkan jika ia mengerjakan salat dan puasa, ia tidak mempunyai `amal,” karena di Hari Kiamat, orang yang dizalimi tidak akan memaafkan orang yang telah menzaliminya.  Allah akan mengambil `amal baik dari orang yang berbuat zalim dan memberikannya kepada orang yang dizalimi sehingga ia tidak mempunyai `amal yang tersisa, ia tidak mempunyai apa-apa lagi, meskipun ia mungkin masih mempunyai serpihan-serpihan hasanaat tetapi tidak terlalu banyak dan tetap saja Dia mengambilnya.

Allah akan berkata, “Maafkan dia.”

Orang yang terzalimi akan berkata, “Yaa Rabbii, itu belum cukup,” lalu Allah akan mengambil dosa-dosa orang yang telah dizalimi dan menyerahkannya kepada orang yang berbuat zalim sehingga hukumannya menjadi berlipat ganda!

Maka seluruh pahala salat dan puasa kalian akan hilang.  Jadi kita harus membangun fondasi yang baik dan sekarang banyak sekali tamparan pada wajah umat Muslim dari perbuatan-perbuatan yang tidak mereka lakukan atau dari menyakiti orang lain.  Beberapa orang yang tidak bertanggung jawab telah dicuci otaknya, seperti halnya banyak non-Muslim yang telah dicuci otaknya dan mereka pergi dan membunuh anak-anak di sekolah, bukan hanya Muslim, tetapi juga Kristen.  Berapa banyak insiden yang telah terjadi?  Non-Muslim membunuh anak-anak di sekolah, jadi mengapa kita harus melecehkan Muslim dan menyalahkan Muslim untuk sesuatu yang tidak mereka lakukan?  Kita harus bersikap adil dalam segala hal, orang yang bertanggung jawab harus bersikap adil, seimbang.  Mereka pasti mempunyai timbangan untuk perhiasan, timbangan digital, bukannya melihat orang yang berjanggut atau memakai pakaian sunnah lalu menyebutnya teroris di seluruh dunia, bukan hanya di satu tempat.

Secara terbuka kami mengutuk perbuatan dari lima atau enam orang yang jika dibandingkan dengan 1.5 miliar Muslim, itu bukan apa-apa, itu adalah epsilon, seolah-olah mereka (1.5 miliar Muslim yang sah) itu tidak ada, dan Islam disalahkan untuk itu!  Tidak bisa begitu.  Kita harus adil, sebagaimana yang disebutkan dalam hadis Nabi (s) dalam Sahih Muslim.  Keadilan adalah berdasakan Syariah dan itu akan memberi kalian penjelasan sebelum kalian menyalahkan orang lain.  Kalian menyalahkan orang yang tidak ada hubungannya dengan itu, melecehkan mereka di sekolah-sekolah dan area-area publik, dan kalian harus sangat berhati-hati.

فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

Fas’aluu ahli ‘dz-dzikri in kuntum laa ta`lamuun.

Maka bertanyalah pada orang-orang yang mempunyai pengetahuan bila kamu tidak mengetahui. (Surat an-Nahl, 16:43)

Bertanyalah kepada orang yang tahu, bukan kepada orang yang tidak tahu!  Jangan bertanya pada orang yang salah.  Merupakan tugas bagi politisi dan orang-orang di pemerintahan untuk bertanya pada orang-orang yang tepat.  Allah berfirman di dalam kitab suci al-Qur’an, “Bertanyalah pada orang yang benar,” karena tidak semua orang tahu.  Kalian datang dan bertanya pada beberapa organisasi yang tidak tahu apa-apa atau mereka mungkin mengambil keuntungan dari sesuatu sehingga mereka tidak memberi kalian jawaban yang benar.  Jawaban yang benar ada di dalam hadis Nabi (s):

"إن أول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال: فما عملت فيها؟ قال قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل. ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي فى النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال هو قارىء، فقد   قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي فى النار، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله، فاتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ماتركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي فى النار"

Orang pertama yang akan diadili di Yaumil Hisab adalah orang yang mati syahid.  Ia akan dibawa ke Hadapan Allah dan Allah akan menunjukkan segala nikmat yang telah diberikan kepadanya dan ia mengenalinya.  (Allah (swt)) akan bertanya, “Dan apa yang telah kau lakukan dengan nikmat-nikmat itu?”  Ia akan menjawab, “Aku berperang untuk-Mu hingga aku mati sebagai seorang syahid.”  Dia akan berkata, “Kau telah berbohong!  Kau berperang agar orang-orang berkata (tentangmu), ‘Ia adalah seorang pemberani,’ dan orang-orang telah mengatakan hal itu seperti yang kau inginkan.”  Kemudian Allah akan memerintahkan (malaikat) untuk membawanya melemparkannya ke dalam Neraka!

(Kemudian) seorang yang menuntut ilmu (agama) dan telah mengajarkan ilmunya dan rajin membaca al-Qur’an.  Ia akan dibawa ke Hadapan Allah dan Allah akan menunjukkan segala nikmat yang telah diberikan kepadanya dan ia mengenalilnya.  (Allah (swt)) akan bertanya, “Dan apa yang telah engkau lakukan dengan nikmat-nikmat itu?” Ia akan menjawab, “Aku mempelajari ilmu (agama) dan aku telah mengajarkannya dan aku membaca Al-Qur’an demi Engkau.” Dia akan berkata, “Kau telah berbohong! Kau mempelajari ilmu (agama) agar orang-orang berkata (tentangmu),  ‘Ia adalah orang terpelajar,’  dan Kau membaca al-Qur’an agar orang-orang berkata (tentangmu), ‘Ia adalah seorang Qari,’ dan orang-orang telah mengatakan hal itu seperti yang kau inginkan.”  Kemudian Allah akan memerintahkan (malaikat) untuk membawanya melemparkannya ke dalam Neraka!

(Kemudian) seseorang yang Allah jadikan sebagai hartawan, orang yang telah diberi segala jenis kekayaan akan dibawa dan Allah akan memperlihatkan nikmat-nikmat-Nya itu dan ia akan mengenalinya.  Lalu (Allah) akan berkata, “Dan apa yang kau lakukan dengan nikmat-nikmat itu?” Ia akan mengatakan, “Tidak ada jalan atau tempat di mana Engkau senang agar uang itu digunakan, kecuali aku telah menginfakkannya semata-mata karena Engkau!”  Dia akan berkata, “Kau telah bohong!  Kau melakukan perbuatan itu agar orang-orang mengatakan (tentangmu), ‘Ia adalah orang yang dermawan’ dan orang-orang telah mengatakan hal itu seperti yang kau inginkan.”  Kemudian Allah akan memerintahkan (malaikat) untuk membawanya melemparkannya ke dalam Neraka!"

(Muslim, Tirmidzi, Nasaa'ii)

Nabi (s) bersabda, “Pada Hari Kiamat, Allah akan mengadili tiga kelompok orang dan yang pertama adalah para syuhada.”  Apa yang kalian ketahui tentang syuhada di sini?  Mereka akan masuk Surga, (yang merupakan) keyakinan umum.  Hadis ini yang saya sebutkan tadi ada di dalam kitab Ad-Dawaa asy-Syaafii ditulis oleh Ibn Qayyim al-Jawziyya, seorang murid dari Ibn Taymiyya, dari sumber-sumber mereka sendiri.  Mereka tidak dapat mengatakan hadis itu tidak benar karena itu telah disahkan oleh mereka, dan disebutkan di dalam Sahih Muslim. Yang pertama yang akan diadili adalah seorang syuhada dan setiap orang berkata ke mana mereka akan pergi?  Katakan!  (Ke Surga.)  Allah memanggil seorang di antara mereka dan Dia menunjukkan kepadanya segala nikmat yang telah diberikan kepadanya dan Dia bertanya, “Apa yang telah kau lakukan untuk-Ku atas segala nikmat yang telah Aku tuliskan untuk-Mu?”  Allah bertanya.  Dapatkah kalian berbohong?  Kalian tidak bisa berbohong!  

Pemuda ini, seorang remaja atau seorang yang telah dewasa atau seorang pria tua atau wanita tua akan berkata, “Yaa Rabbii!  Aku melakukan hal yang baik lillaahi ta’ala, demi Engkau.”

Allah akan bertanya, “Apa yang telah kau lakukan?”

“Aku berjihad!”

Kalian bisa melakukan pekerjaan rumah kalian dan ambil buku Ad-Dawaa asy-Syaafii karangan Ibn Qayyim al-Jawziyya, murid dari Ibn Taymiyya, yang telah dicetak di banyak negara dan kalian dapat menemukan hadis itu.

Orang itu akan berkata, “Aku melakukan segalanya untuk-Mu.”

Allah (swt) akan berkata, “Apa yang telah kau lakukan?”

“Aku membunuh diriku sendiri untuk-Mu, aku meledakkan diriku sendiri untuk-Mu dan aku membunuh banyak orang dalam jihad!”

Allah (swt) akan bertanya, “Siapa yang kau bunuh?  Apakah kau membunuh orang-orang yang tidak bersalah atau musuhmu?”

“Aku tidak tahu siapa yang aku bunuh, aku membunuh banyak orang.”

Apakah itu jihad, tidak mengetahui musuhmu?  Di zaman Nabi (s), kalian harus mengetahui siapa musuhmu, kalian harus berperang dengan saling berhadapan.  Nabi (s) tidak pernah membolehkan orang berperang dari belakang, yang boleh hanyalah saling berhadapan!  Orang-orang yang berperang melawan Nabi (s) dan orang-orang yang berperang bersama Nabi (s) mereka saling berhadapan.  Mereka tahu satu sama lain dan mereka memakai pakaian yang berbeda agar mereka tahu siapa musuhnya.

Busana apa yang kalian--wahai ‘syuhada’ kenakan?  Apakah kalian berbusana Italia, atau busana Barat atau pakaian ketat dan kalian berkata, “Aku berperang demi Allah,” atau apakah kalian mengenakan pakaian yang longgar (sederhana) dan berkata, “Kami adalah jihadis dan kami berperang demi Allah (swt).”  Tidak, kalian datang dari belakang, dari tempat tersembunyi, dan kalian melakukan aksi kalian lalu melarikan diri. Mengapa kalian melarikan diri?  Apakah kalian penakut, seperti kelinci?  Jadi mengapa kalian membunuh lalu pergi?  (Kalian harus) menghadapi siapa yang kalian bunuh, bukankah begitu?  Mengapa kalian melarikan diri?  Saya tidak mengerti.  Karena kalian berperang untuk Allah, jangan pergi, melarikan diri!  Itu artinya perang kalian tidak benar dan apa yang kalian lakukan tidak benar.  Itu telah disebutkan oleh Nabi (s).

Allah akan bertanya pada kalian, “Apa yang telah kau lakukan untuk-Ku?”  Apakah kalian mengatakan kepada-Nya, “Aku meledakkan orang-orang tak bersalah lalu pergi melarikan diri.” Jadi jawaban di dalam hadis tadi adalah, “Yaa Rabbii, aku berperang untuk-Mu”  Apa yang akan dikatakan Allah?  “ahsaan,” “`amal baik,” atau “jihad yang baik,” masyaa-Allah?  Apa yang akan Allah katakan kepadanya?  “Kadzdzaab, kau pembohong!  Kadzdzaab, kau telah berbohong pada-Ku!”

“Yaa Rabbii!  Aku tidak berbohong, aku mengatakan yang benar.”

Kau bohong!  Ini bukanlah perbuatan jihadi, yang artinya “orang yang berjuang di Jalan Allah.” “`Amal (perbuatan) itu adalah untuk egomu.”  Allah berkata kepadanya, “Kau melakukannya untuk dirimu sendiri, bukan untuk-Ku, agar orang-orang mengatakan bahwa engkau seorang pemberani, untuk mengatakan kepada orang-orang bahwa engkau telah melakukannya, agar orang-orang bertepuk tangan untukmu dan orang-orang bicara tentangmu di seluruh dunia, ‘Oh! Orang ini melakukan pekerjaan yang hebat.’  Itu bukan untuk Allah, itu adalah untuk dirimu, agar orang-orang menyebutkan namamu!”

Itu persis seperti yang dikatakan oleh Nabi (s), sama persis, tidak diragukan lagi, sebagaimana beliau (s) mengatakannya di dalam sebuah hadis, “Mereka akan mengumumkannya sendiri bahwa mereka melakukannya demi Allah (swt), tetapi mereka melakukannya untuk ego mereka.”  Dari mana kedua orang ini pergi, masuk ke dalam keramaian orang yang tidak bersalah di Boston, lalu meledakkan diri mereka sendiri?  Perbuatan apa yang mereka lalukan sebelum itu?  Mereka masukkan ke dalam Facebook, memuji diri mereka sendiri, agar orang-orang tahu tentang mereka!  Jika kalian melakukannya untuk Allah, mengapa kalian memasukkannya ke dalam Facebook, agar orang-orang berkata bahwa kalian hebat, kalian baik? 

 Jadi itu artinya kalian melakukannya untuk ketenaran. Jangan melakukan sesuatu untuk diri kalian sendiri, lakukanlah untuk Allah (swt)!  Jadi Allah berkata, “Kau seorang pembohong!  Wahai malaikat-Ku, bawa dia dan masukkan ke dalam Neraka.”  Para malaikat akan membawanya dan melemparkannya ke mana?  Ke Neraka.  Ini untuk siapa?  Untuk seorang syuhada, di mana setiap orang berpikir bahwa ia akan masuk ke Jannah, tetapi Allah (swt) mengirimkannya ke Neraka (atas perbuatan yang salah tadi), meskipun tidak semua seperti itu.  Kita bicara tentang mereka yang membunuh orang-orang yang tidak bersalah, yang meledakkan dirinya sendiri, bukan musuh melawan musuh, seperti di zaman Nabi (s) dan di zaman setelahnya, bukannya meluncurkan roket pada orang-orang yang tidak tahu roket itu datang, pada orang-orang yang tidak bersalah!

Sekarang semua perang di dunia tidak Islami.  Di mana-mana di seluruh dunia, sungguh tidak Islami, perang itu hanya untuk “kursi”, mereka berperang satu sama lain untuk duduk di kursi.  Jika mereka berperang dan membunuh satu sama lain, kita tahu bahwa mereka membunuh satu sama lain dan kita katakan, “Baiklah, mereka membunuh satu sama lain,” tetapi ketika orang-orang yang tidak bersalah terbunuh karena roket yang kalian luncurkan dan kalian tidak tahu di mana ia mendarat, maka mereka bukan hanya membunuh satu sama lain, tetapi mereka juga membunuh orang-orang yang tidak bersalah!  Jadi apa yang akan Allah katakan?  “Bawa dia ke Neraka.”

Sekarang yang dikatakan syuhada bukanlah syuhada sesungguhnya.  Mereka yang menyebut dirinya syuhada bukanlah syuhada, mereka bekerja untuk Setan.  Saya katakan ini, dan saya tahu bahwa ini akan tersebar ke mana-mana, tetapi saya mengatakannya, bahwa mereka bekerja untuk Setan, karena mereka membunuh orang-orang yang tidak bersalah, yang tidak ada hubungannya dengan ini.  Anak-anak!  

Mereka menemukan kelompok lain di Kanada sekarang yang mencoba meledakkan stasiun kereta antara Toronto dan Montreal tadi malam.  Yang satu bernama “Jassir” dan yang satunya “Syuhaib Saghiir”.  Mereka adalah Arab, (mencoba) meledakkan sebuah kereta.  Berapa banyak orang yang bisa tewas?  Untuk apa?  Mereka adalah orang-orang yang tak bersalah, yang tidak memiliki apa-apa, dan mereka pergi untuk bekerja, dan mungkin saja di antaranya ada Muslim, atau Kristen, atau Yahudi!  Mengapa kalian ingin membunuhnya?  Setiap orang mempunyai kebebasan untuk memilih agamanya: jika kalian Muslim, maka kalian adalah Muslim dan jika ia Kristen, maka ia adalah Kristen.  Mengapa kalian turut campur?  

Ketika Nabi (s) memasuki Madinah, beliau (s) hidup damai dengan Kristen dan Yahudi.  Piagam Madinah sangat terkenal.  Jadi Islam menentang pseudo-jihadis yang membunuh orang-orang tak bersalah.  Nabi (s) tidak pernah melakukan hal seperti itu!  Nabi (s) hidup bersama orang-orang.  Kesalahpahaman dapat terjadi, tetapi mereka hidup dengan orang-orang.  Setiap orang mempunyai kebebasan dengan agamanya, menurut Deklarasi Madinah.  Kembalilah ke Deklarasi Madinah, kembalilah ke mana Nabi (s) menyebutkan tetang peperangan.  Mereka berperang melawan Nabi (s) dan beliau (s) harus menghadapinya, tetapi Nabi (s) tidak pernah mengizinkan untuk membunuh seseorang.

 

Suatu saat ketika mereka mempunyai tawanan, para Sahabat mendatangi Nabi (s) dan mereka bertanya, “Yaa Rasuulullah!  Kami mempunyai tawanan.  Apa yang harus kami lakukan terhadap mereka?”  Beliau (s) berkata, “Bebaskan mereka, mereka dapat mengajari orang-orang kita untuk membaca dan menulis,” karena orang-orang Yaman mengatahui cara menulis.  Dan beliau berkata, “Biarkan mereka mengajari anak-anak kita bagaimana cara membaca dan menulis dan mereka akan dibebaskan.”

Lihatlah (betapa pentingnya) pendidikan.  Nabi (s) ingin agar orang-orang terpelajar dan ingin agar mereka berintegrasi (bersatu), bukannya bersegregasi (bercerai-berai).  Sekarang apa yang mereka lakukan?  Mereka membuat Muslim bercerai-berai karena orang-orang ini melakukan pembunuhan dan membuat orang-orang menentang Muslim.  

Lalu kelompok berikutnya yang akan diadili Allah adalah orang-orang yang melakukan perbuatan baik.  Dia memanggil seorang dermawan dan bertanya, “Apa yang telah kau lakukan untuk mendapatkan rida-Ku, apa yang kau lakukan untuk-Ku?”

Ia akan menjawab, “Yaa Rabbii! Aku menderma kepada rumah sakit dan sekolah-sekolah dan untuk ini, itu.”  Allah berkata, “Apakah kau yakin bahwa kau melakukannya untuk-Ku atau apakah itu agar namamu ditulis di sekolah-sekolah dan rumah sakit?  Apakah itu untuk-Ku atau untuk kebaikan dirimu sendiri, agar namamu terangkat dan orang-orang berkata, ‘Oh lihatlah, orang itu memberi derma,’ agar egomu senang?  Wahai malaikat-Ku!  Ia berbohong, bawa dia ke Neraka!”

Jadi itu artinya jangan menjadi orang yang dermawan bila, wa laa tumanin, “Jangan berpikir bahwa kalian melakukan sesuatu untuk Allah karena ini adalah uangnya Allah dan dengan Kemurahan-Nya, Dia memberikannya untukmu, jadi jangan berpikir bahwa kalian telah melakukan sesuatu untuk-Nya!  Jangan memberi dengan niat agar namamu ditulis di mana-mana. (Untuk donasimu) mereka menuliskan, “muhsin kabiir, dermawan besar.”  Jangan, sembunyikanlah dirimu.

Yang ketiga adalah seseorang, dan ini juga berlaku bagi banyak orang, para `ulama, cendikiawan dan akademisi.  Allah (swt) akan memanggil mereka dan mereka mempunyai ilmu, dan Dia bertanya, “Apa yang telah kau lakukan terhadap nikmat-nikmat ini?”

Mereka akan menjawab, “Yaa Rabbii, kami menyebarkan Syariah.”

Alhamdulillah itu bagus, tetapi kalian melakukannya untuk menunjukkan nama kalian atau untuk Allah?  Kalian pembohong, karena kalian melakukannya agar nama kalian terangkat sehingga ia dapat dituliskan di mana-mana, “Ia adalah seorang dokter.”  Dokter adalah orang yang mempelajari kedokteran.  Mereka menuliskan gelar mereka sebagai “Dr.” dan sekarang orang-orang ingin meletakkannya di depan nama setiap cendikiawan.  Mengapa ia ingin menunjukkan bahwa ia adalah seorang dokter, mengapa?  Jadilah orang yang sederhana, katakan, “Aku adalah seorang `abd, seorang hamba, aku bukan apa-apa.”  

Apakah kalian melihat Mawlana Syekh Nazim (q) memakai gelar “Dr.” di depan namanya, atau “Sulthan al-Awliya”?  Tidak pernah!  Saya selalu mendengar beliau berkata, “Aku adalah nol.”  Kita katakan bahwa beliau adalah Sulthan al-Awliya.  Grandsyekh `AbdAllah (q) tidak pernah menyebutkan gelar itu untuk dirinya dan beliau telah wafat, tetapi 10-15 tahun sebelumnya beliau berkata bahwa Mawlana Syekh Nazim (q) adalah Sulthan al-Awliya.  Beliau mengekspos Mawlana Syekh Nazim, di mana hal itu adalah benar, tetapi Mawlana Syekh tidak pernah mengatakannya.  Beliau tidak pernah mengaku bahwa beliau adalah Sulthan al-Awliya, tetapi pada hakikatnya beliau adalah Sulthan al-Awliya.  Mereka tidak merasa pantas untuk mengucapkannya di hadapan Nabi (s), karena mereka malu.

Mawlana Syekh Nazim (q) tidak pernah berkata, “Aku adalah seorang dokter,” atau “Aku mempunyai gelar Sarjana di bidang tasawwuf atau Syari`ah.”  Beliau selalu berkata, “Aku ingin agar kebatilan berada di bawah kakiku!”  Setiap orang dapat berkata, “Aku ingin agar kekufuran berada di bawah kakiku!” tetapi kita menyatakannya dalam bentuk imitasi, sementara beliau mengatakannya secara hakiki!  Wahai Muslim!  Berhati-hatilah.

Jadi Allah berkata kepada para cendikiawan ini, “Kau melakukannya untuk namamu sendiri, bukan untuk-Ku.”  Mereka muncul di TV, kalian lihat acara talk shows ini, dan mereka berkata, “Dr. ini dan ini, ketua dari cendikiawan Muslim seluruh dunia.”  Siapa? Mengapa? (agar mendapat banyak pujian)?  Saya pernah berada di suatu negara di mana kami mengadakan sebuah konferensi dan saya saya mengundang seorang cendikiawan, seorang rektor dari sebuah universitas Islam, untuk datang dan bicara.  Saya ingin mengkonfirmasi mengenai keikutsertaannya, jadi dua hari sebelumnya saya meminta seseorang untuk menghubungi sekretarisnya, dan mereka berkata bahwa ia tidak akan datang.  Mengapa ia tidak mau datang?  Wakil Presiden datang, Juru Bicara Kepresidenan datang, para politisi datang, lalu mengapa ia tidak mau datang, apa yang berubah?

Mereka berkata, “Kau tidak menyebutkan gelarnya yang benar.”

“Bagaimana kami tidak menuliskan gelar yang benar? Kami tuliskan namanya dan menuliskan gelar ‘Dr.’ di awal dan diikuti dengan ‘PhD. di akhirnya’”

Mereka berkata, “Tidak, itu tidak cukup!  Kau harus menyebutkan, ‘Dr.,’ ‘Profesor,’ ‘PhD,’ lalu di bagian akhir semua gelar yang ia dapatkan dalam hidupnya (mungkin ada sepuluh gelar), “Kau harus menuliskannya semua, kalau tidak ia tidak akan datang.”  Lalu kami kirimkan undangan sekali lagi dengan semua gelar, agar ia datang dan memberi ceramah selama 45 menit atau 30 menit.  

Nabi (s) duduk di lantai dengan para Sahaabah (r)!  Bahkan beliau (s) melihat non-Muslim datang kepadanya dan beliau duduk di lantai, menyambut mereka.  Kaisar al-Habasy, Abbysinia, (Ethiopea) mengirimkan hadiah-hadiah berupa seorang dokter, seorang wanita jaariyah untuk membantu-bantu, dan seekor keledai.  Beliau menerima keledai dan pembantu wanita itu dan mengirim kembali dokternya dengan berkata, “Kami memerlukan keledainya untuk mengangkut kayu dan membawanya, dan kami memerlukan pembantu wanita untuk memasak bagi tamu-tamu.”  Tetapi beliau (s) tidak mengambil dokternya, yang artinya, “Kami adalah orang-orang yang berserah diri kepada Allah (swt).  Ketika kami sakit, kami sakit.  Jika kami menemukan obatnya, alhamdulillah dan kami akan mengambilnya.  Jika kami tidak menemukannya, kami ucapkan, ‘Yaa Rabbii, Anta ’sy-Syaafii, isyfiinii yaa Allah!’”  Apakah Allah tidak akan merespons?  Jika Dia ingin memberi kalian syifaa’ maka Dia akan memberikannya.

 

Mawlana Syekh Nazim (q) pergi dan kembali lagi karena doa asy-syifaa’, beliau berdoa untuk syifaa’ dan setiap orang di seluruh dunia berdoa untuk beliau untuk syifaa’, dan Allah menerimanya.  Itulah para awliyaullah!  Mereka pantas menyandang gelar “Sulthan al-Awliya,” di depan namanya, tetapi para cendikiawan ini yang saya sebutkan, Allah katakan, “Kau pembohong!  Kau tidak ingin hadir dalam konferensi untuk bicara tentang Islam, kau adalah kepala dari sebuah universitas Islam di mana kau ingin gelarmu didahulukan, yang artinya kau melakukan hal ini untuk gelarmu, kau tidak melakukannya untuk Allah (swt).”

Hari ini ada nasihat yang berbeda, hari ini ada tajalli jalaal, karena sudah terlalu banyak yang terjadi dalam dua hari ini dan kita harus sangat berhati-hati.  Allah mengirimkan para cendikiawan yang bekerja agar nama mereka terangkat, dan saya katakan bahwa mereka belum cukup bekerja, hatta yu’ayyidu ’l-Muslimiin, mereka belum melakukan pekerjaan yang cukup dengan para pejabat, untuk memastikan mereka mengirim pesan ke seluruh dunia bahwa kita bekerja untuk menunjukkan bahwa Muslim tidak ada hubungannya dengan terorisme!  Kalian harus melakukannya secara resmi, bukan hanya menuliskan ungkapan mengutuk di surat kabar, tidak.  Kalian memperoleh uang dari seluruh dunia, organisasi kalian ada di Eropa dan Amerika, di Barat, kalian mendapat uang dari negara-negara Teluk, kalian mendapat jutaan dan jutaan dan jutaan dolar, dan kalian menyimpan uang itu, menyimpan di saku kalian dan kalian belum melakukan pekerjaan yang cukup!  Kalian adalah pembohong!  Allah (swt) akan membawa kalian ke Neraka jika kalian tetap melakukan ini untuk diri kalian. Jangan membuat Muslim disalahkan!   Para pejabat ingin mendengar kata-kata dari kalian semua.  Jika kalian tidak memberikannya kepada mereka, maka setiap orang berada dalam masalah.

Semoga Allah mengampuni kita!  Semoga Allah memberkati kita!

Bi hurmati 'l-habiib, bi hurmati 'l-Fatihah.

http://sufilive.com/What_Does_Islam_Say_About_the_Boston_Bombing-4973.html

© Hak Cipta 2013 oleh Sufilive.  Hak Cipta dilindungi Undang-Undang.  Transkrip ini dilindungi oleh Hukum Hak Cipta Internasional.  Dimohon untuk menyebutkan Sufilive bila membagi tulisan ini. JazakAllahu khayr.

Misteri negara akhir zaman: Keutamaan Syam

Misteri negara akhir zaman: Keutamaan Syam

 

1. Penduduk Syam sentiasa berada di atas al-haqq yang dominan hingga datang kiamat.

"Sebahagian umatku ada yang selalu melaksanakan perintah Allah, tak terpengaruh orang yang menggembosi dan tidak pula orang yang bertentangan sehingga datang keputusan Allah, dan mereka sentiasa dalam keadaan demikian. Mu'adz berkata: dan mereka ada di Syam. "(HR.Bukhari)

 "Jika penduduk Syam rosak agamanya maka tak tersisa kebaikan di tengah kalian. Akan sentiasa ada satu kelompok dari umatku yang dimenangi oleh Allah, tak terpengaruh orang yang menggembosi dan tidak pula orang yang bertentangan sehingga datang hari Kiamat

Doa Nabi saw meminta barokah untuk negara Syam, dan harapan Nabi saw agar penduduknya dihindarkan daripada keburukan dan musibah.

Ya Allah, berilah kami barakah pada negara Syam, ya Allah berilah kami barakah pada negara Yaman. Para sahabat bertanya: termasuk Nejed? Rasulullah berdoa: Ya Allah berilah kami barakah pada negara Syam, ya Allah berilah kami barakah pada negeri Yaman. Para sahabat masih bertanya: termasuk Nejed? Rasulullah saw menjawab: Di sana (Nejed) terjadi gempa dan huru-hara, dan di sana muncul dua tanduk syaitan. (HR. Bukhari)

Nota: yang dimaksudkan dengan Nejed dalam hadis ini adalah Iraq.

2. Penduduk Syam diuji oleh Allah dengan penyakit taun agar mendapat syahadah dan rohmat.

"Jibril datang kepadaku dengan membawa demam dan wabak, aku menahan demam di Madinah dan aku lepaskan penyakit taun untuk negera Syam, kerana meninggal kerana penyakit taun merupakan mati syahid bagi umatku, rahmat bagi mereka, sekaligus kehinaan bagi kaum kafir." (HR. Imam Ahmad)

3. Negara Syam dinaungi sayap malaikat rahmat

"Beruntunglah negera Syam. Sahabat bertanya: mengapa? Jawab Nabi saw: Malaikat rahmat membentangkan sayapnya di atas negera Syam. "(HR. Imam Ahmad)

4. Syam adalah negera iman dan Islam apabila berlaku huru-hara dan peperangan dahsyat.

"Aku bermimpi melihat tiang kitab (Islam) ditarik dari bawah bantalku, aku ikuti pandanganku, ternyata ia adalah cahaya sangat terang hingga aku mengira akan mencabut penglihatanku, lalu diarahkan tiang cahaya itu ke Syam, dan aku lihat bahawa bila fitnah (konflik) berlaku maka iman terletak di negera Syam. "

6. Syam merupakan pusat negara Islam di akhir zaman

"Salamah bin Nufail berkata: aku datang menemui Nabi saw dan berkata: aku bosan merawat kuda perang, aku meletakkan senjataku dan perang telah ditinggalkan para pengusungnya, tidak ada lagi perang. 

Nabi saw menjawab: Sekarang telah tiba saat berperang, akan sentiasa ada satu kelompok di tengah umatku yang unggul melawan musuh-musuhnya, Allah sesatkan hati-hati banyak kalangan untuk kemudian kelompok tersebut memerangi mereka, dan Allah akan memberi rezeki dari mereka (berupa ghanimah) sehingga datang keputusan Allah (Kiamat) dan mereka akan selalu demikian adanya. Ketahuilah, pusat negeri Islam adalah Syam. Kuda perang dipasang tali kekang di kepalanya (siap perang), dan itu membawa kebaikan hingga datangnya kiamat. "(Riwayat Imam Ahmad)

7. Syam merupakan benteng umat Islam apabila berlakunya malhamah kubro (perang dahsyat akhir zaman)

"Auf bin Malik al-Asyja'iy berkata: Aku menemui Nabi saw lalu aku ucapkan salam. Nabi saw: Auf? Aku: Ya, benar. Nabi saw: Masuklah. Aku: Semua atau aku sendiri? Nabi saw: Masuklah semua. Nabi saw: Wahai Auf, hitung ada enam tanda Kiamat. Pertama, kematianku. Aku: Kalimat Nabi saw ini membuatku menangis sehingga Nabi saw membujukku untuk diam. Aku lalu menghitung: satu. Nabi saw: Penaklukan Baitul Maqdis. Aku: Dua. Nabi saw: Kematian yang akan meragut umatku dengan cepat seperti wabak kematian kambing. Aku: Tiga. Nabi saw: Konflik dahsyat yang menimpa umatku. Aku: Empat. Nabi saw: Harta membumbung tinggi nilainya sehingga seseorang diberi 100 dinar masih belum puas. Aku: Lima. Nabi saw: Terjadi gencatan senjata antara kalian dengan Bani Ashfar (bangsa perang), lalu mereka menyokong kalian dengan 80 destinasi. Aku: Apa maksud tujuan? Nabi saw: Maksudnya panji. Pada tiap panji terdisi dari 12,000 tentera. Benteng umat Islam ketika itu di kawasan yang disebut Ghouthoh, kawasan sekitar bandar Damsyik. "(HR. Imam Ahmad)

Nota: Daerah bernama Ghauthah masih ada hingga kini, tidak berubah namanya dan kedudukan berhampiran Damsyik.

8. Pasukan terbaik akhir zaman ada di Syam dan Allah menjamin kemenangan mereka.

"Pada akhirnya umat Islam akan menjadi pasukan perang: satu pasukan di Syam, satu pasukan di Yaman, dan satu pasukan lagi di Iraq. Ibnu Hawalah bertanya: Wahai Rasulullah, pilihkan untukku jika aku mengalaminya. Nabi saw: Hendaklah kamu memilih Syam, kerana ia adalah negeri pilihan Allah, yang Allah kumpulkan di sana hamba-hamba pilihan-Nya, jika tidak boleh hendaklah kamu memilih Yaman dan berilah minum (binatang kamu) dari kolam-kolam (di lembahnya), kerana Allah menjamin untukku negera Syam dan penduduknya. "(HR. Imam Ahmad)

9. Kematian Dajjal terjadi di Syam

"Al-Masih Dajjal akan datang dari arah timur, dia menuju Madinah, sehingga berada di balik Uhud, dia disambut oleh malaikat maka malaikat membelokkan arahnya ke Syam, di sana dia dibinasakan, di sana akan binasa." (HR. Imam Ahmad)

"Dajjal akan keluar di tengah Yahudi Asfahan hingga mencapai Madinah, dia singgah di sempadannya, saat itu Madinah mempunyai 7 pintu pada tiap pintu dijaga oleh 2 malaikat, maka penduduk Madinah yang jahat bergabung dengan Dajjal hingga apabila mereka mencapai pintu Ludd, Isa as turun lalu membunuhnya dan sesudah itu Isa as hidup di dunia 40 tahun sebagai pemimpin yang adil dan hakim yang bijak. "(HR. Imam Ahmad)

10. Syam adalah negeri titik temu dan titik tolak

"Kamu akan dikumpulkan di sana - tangannya menunjuk ke Syam - jalan kaki atau naik kenderaan mahupun berjalan terbalik (kepala di bawah) ..." (HR. Imam Ahmad)

"Maimunah bertanya kepada Nabi saw: Wahai Nabi Allah, jelaskan kepada kami tentang Baitul Maqdis. Maka Nabi saw menjawab: Dia adalah negera titik bertolak dan titik berkumpul, datanglah ke sana dan solatlah di sana, kerana solat di sana bersamaan 1000 kali solat di tempat lain. "(HR. Ahmad)

Sumber: www.detikislam.blogspot.com

HADITS ‘KEBAIKAN PADA NEGERI SYAM' ADALAH HADITS SHAHIH

HADITS ‘KEBAIKAN PADA NEGERI SYAM' ADALAH HADITS SHAHIH

Pertanyaan:

Apa tingkat keshahihan hadits ( طوبي للشام ، إن ملائكة الرحمن باسطةٌ أجنحتها عليها ) 'Beruntunglah negeri Syam, sesungguhnya para malaikat Ar-Rahman mengembangkan sayapnya di atasnya’ semoga Allah membalas kebaikan anda.

Jawaban:
 

Alhamdulillah

Hadits ini adalah salah satu di antara hadits shahih terkait dengan keutamaan negara Syam. Diriwayatkan oleh Shahabat mulia Zaid bin Tsabit radhiallahu’anhu, dia berkata: ’Kami bersama Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam sedang menulis Al-Qur’an dari pelepah kayu, kemudian Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam bersabda: 

طُوبَى لِلشَّامِ. فَقُلْنَا : لأَيٍّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا

“Kebaikan pada negeri Syam.' Kami bertanya, 'Mengapa wahai Rasulullah?' Beliau bersabda: 'Karena Malaikat rahmah (pembawa kebaikan) mengembangkan sayap di atasnya.” 

(HR. Tirmizi, no. 3954, beliau berkomentar, haditsnya hasan Gharib. Imam Ahmad dalam Al-Musnad, 35/483. Cetakan Muassasah Ar-Risalah,   dishahehkan oleh para peneliti. Dishahihkan pula oleh Syekh Al-Albany dalam kitab ‘As-Silsilah As-Shahihah no. 503) 

Ibnu Atsir rahimahullah berkata: “Kata (طوبى) berasal dari wazan (فعلى) , maksudnya  kebaikan. Maknanya bukan kebun juga bukan pohon.’ (An-Nihayah, 3/318)

Al-Mubarokfuri rahimahullah berkata: “Kalimat ‘Tuba Lissyami’ (طوبى للشام) merupakan bentuk mu'annats (feminim) dari kata atyab (أطيب), yang berarti ketentraman dan kehidupan yang baik akan didapatkan di sana bagi para penduduknya. At-Tibi mengatakan, kata  (طوبى) adalah bentuk masdar (kata dasar) dari kata  (طاب)seperti kata ‘Busyro, Zulfa’ artinya adalah kebaikan bagi anda, anda mendapatkan kebaikan dan keindahan. Kalimat (فقلنا لأي يا رسول الله) Al-Qari mengatakan, dengan tanwin iwad (pengganti) pada kata (أيٍّ), artinya 'ada apa (mengapat)'. Sebagaiamana yang ada pada sebagian redaksi mashabikh. 

Kalimat (لأن ملائكة الرحمن) maksudnya adalah malaikat rahmah. 

Kalimat (باسطة أجنحتها عليها ) maksudnya mengembangkan sayapnya di atas wilayah Syam dan pendudukanya dengan menjaganya dari kekafiran. Al-Qari berkata, 'Al-Manawi berkata yakni menaungi dan menjaga dengan diturunkan barokah, serta mencegah bencana dan kerusakan.’ (Tuhfatul Ahwazi, 10/315) 

Wallahu’alam .

Sumber: http://islamqa.info/id/ref/148210

Pidato Syaikhul Islam DR. Muhammad Tahir Qadri Tentang Syaikh Albani

Berikut ini adalah teks asli yang mengantar posting Videonya. Ada bahasa Indonesianya yang kami terjemahkan dari teks berbahasa inggris di bawah ini. Lihat di bawah  untuk Bahasa Indonesianya….   

A prominent scholar of the Salafi sect tamers with Imam Bukhari’s book Adab Mufrad in order to promote his sect.

Its strange that these people claim to be followers of the quran and sunnah and specifically the followers of the madhab of imam bukhari but when imam bukhari or any other scholar writes something which they dont agree with the salafi scholars just simply delete the text as well the ahadith just so that they dont get themselves into trouble.

These are the two-face standards.

may allah give the salafis hidayah and bring them back onto the straight path the true path of ahlus sunnah wal jamah the majority of the ummah. Amin….

( Seorang ‘pentolan’ terkemuka dari aliran  Salafi memalsukan buku imam  Bukhari Adab Mufrad agar aliran agamanya bisa berkembang.

Ini aneh bahwa orang-orang ini mengklaim pengikut dari Qur’an dan sunnah dan secara khusus mengaku debagai pengikut dari mazhab (muhaddits) Imam Bukhari tapi ketika Imam Bukhari atau ahli selain Salafy menulis apa-apa yang  mereka tidak setuju, maka sederhana saja pentolan salafi hanya menghapus teks hadits-hadits agar cocok persis dengan kemauannya, supaya tidak mendapatkan diri mereka sendiri ke dalam problem yang mengganggu dalam dakwahnya.

Ini adalah standar ganda khas mereka.

Semoga Allah memberikan hidayah-Nya kepada salafis dan membimbing mereka kembali ke atas jalan yang lurus dan  benar dari ahlus sunnah wal jama’ah yang dianut mayoritas dari ummat ini. amin…. )

Syaikhul Islam DR. Muhammad Tahir Qadri menjelaskan kecurangan Wahabi (salafy palsu) dan ‘kenakalan’ Syaikh Albani  Wahabi. Beliau menjelaskan dan membuktikan bahwa Albani telah memalsukan kitab adabul mufrad Imam Bukhari dengan:

- membuang hadis-hadis yang tidak sesuai denagn nafsunya

- mendhaifkan hadis-hadis yang telah dishahihkan Imam Bukhari, dsb….

Tabli Basharat Untuk Nabi Muhammad saw

Tabli Basharat Untuk Nabi Muhammad saw
Sultan Awliya Mawlana Syaikh Nazim Adil Haqqani qs
18 April 2013 - Lefke Cyprus

famakatsa ghayra ba'iidin faqaala ahathtu bimaa lam tuhith bihi waji/tuka min saba-in binaba-in yaqiinin

Surat an-Naml ayat 22. Maka tidak lama kemudian (datanglah hud-hud), lalu ia berkata: "Aku telah mengetahui sesuatu yang kamu belum mengetahuinya; dan kubawa kepadamu dari negeri Saba suatu berita penting yang meyakinkan".

Burung hud-hud berkata,"Aku datang membawa berita penting dari Ratu Saba. Dan akan aku ceritakan berita itu". Dan burung Hud-hud itu menyampaikannya kepada nabi Sulaiman. Lihatlah bagaiman burung hud-hud memberikan pelayanan kepada Sultannya Nabi Sulaiman as.

Wahai siapapun mereka yang tidak hadir didalam majelis Shahi Mardan ini, maka mereka telah kehilangan. Dengarkan apa yang burung hud-hud ini katakan. Sekarang Shahi Mardan sedang berbicara kepada kalian. Dengarkan dan perhatikanlah. Burung Hud-hud berkata, "Aku telah mengetahui sesuatu yang engkau belum mengetahuinya dan kubawa kepadamu dari negeri Saba suatu berita penting".

Nabi Sulaiman as berkata,"Berita penting apa yang kau bawa? Ceritakan kepadaku". Lihatlah, bahkan Nabi Besar Sulaiman as mendengarkan berita yang dibawa seekor burung yang sangat kecil. Nabi Sulaiman berkata,"Jika berita yang kau bawa benar maka posisi dan derajatmu akan naik". Jika berita yang kau bawa benar maka kau akan diterima dan terpandang dimata Sultan.

Wahai Shahi Mardan, betapa indah kata-katamu. Jika apa yang kau sampaikan benar maka kau akan diterima dan dihargai dimajelis kami atau jika tidak benar

lau'adzdzibannahu 'adzaaban syadiidan aw la-adzbahannahu aw laya/tiyannii bisulthaanin mubiinin. Sungguh aku benar-benar akan mengazabnya dengan menyembelihnya kecuali jika benar-benar dia datang kepadaku dengan alasan yang terang". (Surat an-Naml ayat 21).

Aku akan memenjarakanmu atau menyiksamu jika kau orang yang tidak benar. Karena dihadirat kami, kami hanya menerima jalan yang benar dan bukan jalan orang-orang yang tidak jujur. Dengarkan, dan pahami apa yang kami sampaikan melalui ayat ini inilah apa yang Shahi Mardan katakan melalui kata-kata Nabi Sulaiman as.

Burung hud-hud berkeliling, berpatroli mencari berita dan mencari perbendaharaan harta tersembunyi, dia mengawasi untuk kemudian membawa berita penting kepada Nabi Sulaiman as. Hud-hud berkata,"Yaa Sulaiman, kami hanyalah pelayan dihadiratmu". Lihat hud-hud tidak mengatakan bahwa dia adalah pelayannya dan tahanannya atau budaknya. Dia mengatakan kami hanya melayanimu karena engkau adalah Sultan, seorang Raja Besar dan juga seorang Nabi.

Perhatikan kalimat ini, karena banyak orang yang tidak memperhatikan dan tidak memahaminya, hud-hud menyampaikan kata-kata ini yang ditujukan kepada nabi Sulaiman,"Yaa Sulaiman, kami hanyalah pelayan dihadiratmu dan kami merasa mendapat kehormatan yang besar untuk melayanimu".

Segala tindakanku dan kemanapun aku pergi dan apapun yang aku kerjakan, baik terlihat ataupun tidak, semua ini adalah untuk penghormatan kepadamu, untuk melayanimu Yaa Sulaiman. Bahkan kami tidak dapat memutuskan untuk diri kami sendiri, karena kami adalah pelayanmu, kami berada dibawah perintahmu. Kami bukan tahanan aatau budakmu tetapi kami mendapat kehormatan besar untuk melayanimu.

Aku pergi jauh, dan tidak hadir di majelismu, adalah karena aku menemukan sesuatu, kerajaan yang ajaib dan aneh. Kau adalah nabi, dan selain kerajaanmu ada kerajaan lain yang jauh disana, disebut Saba, dan bahkan tentaramu belum pernah sampai kesana.

Siapakah Sultannya? Rajanya Seorang Ratu yang memerintah disana. Aku pergi sendiri kesana, melihatnya dan mengawasi dan aku menceritakan berita yang benar ini dan bukan rumor. Saya menemukan bahwa Kerajaan Sheba adalah kerajaan yang ajaib.

Lihatlah seekor burung hud-hud melayani Sultannya, Nabi Sulamian dengan demikian luar biasa dan lihatlah hari ini apa yang kita lakukan demi penghormatan dan pelayanan kepada Nabi Muhammad (saw), Habibullah, Sang kekasih Allah.

Raja Saudi ketika dia pergi dan menyambut tamunya diiringi dengan iringan Drumband Kerajaan, dengan musik Istana. Tetapi apa yang kalian lakukan untuk menghormati Nabi MUhammad saw? Disurga-Nya mereka menyambut Nabi saw pembawa risalah dengan upacara yang besar penuh kemegahan, tetapi penghormatan apa yang kalian lakukan untuk Nabi saw dibumi ini?

Wahai rakyat Iran, Saudi, Mesir, Syiria, Yaman, wahai muslim di India, China wahai para Raja. Apa kalian melakukan sesuatu penghormatan dan pelayanan untuk Nabi saw dibumi ini? Apa yang kau lakukan wahai raja ketika kau bangun pagi, apakah kau menghromati Nabi saw? Wahai rakyat Turki, kalian bahkan melempar Islam jauh kebelakang dari kehidupan kalian.

Apakah ada diantara kalian ketika kalian bangun pagi, kalian memainkan "Tabli Basharat", drumband musik kerajaan untuk penghormatan kepada Nabi Muhammad saw? Mainkanlah musik kerajaan dengan drumband dan terompet sebagai penghormatan dan pujian kepada Nabi Muhammad saw.

Yaa Robb, semoga kehormatan dan pujian selalu meningkat untuk kekasih-Mu, Nabi-Mu Sayidina Muhammad saw. Apakah ada orang yang pernah menyampaikan hal seperti ini? Tidak ada. Lihatlah dengan keberkahan siapapkah engkau bisa menjadi Raja, Sultan, Presiden? Itu semua adalah dengan keberkahan Nabi Muhammad saw. Kalian bisa menyambut Raja-raja dan pemimpin dengan musik kerajaan dengan drum dan terompet tetapi mengapa kalian tidak pernah menyambut Nabi-Mu dengan musik kerajaan. Mengapa kalian tidak pernah melakukan hal ini? (Sultan Awliya Mawlana Syaikh Nazim Adil Haqqani qs, 18 April 2013).

The Story Behind Big Tsunami Aceh

The Story Behind Big Tsunami Aceh
Mawlana Shaykh Muhammad Hisham Kabbani qs
Lefke Cyprus 17 April 2013

A'udhu billah mina 'sh-shaytani 'r-rajeem Bismillahi 'r-Rahmani 'r-Raheem Nawaytu 'l-arba'een, nawaytu'l-'itikaaf, nawaytu'l-khalwah, nawaytu'l-'uzlah, nawaytu'l-riyaada, nawaytu's-salook, lillahi ta'ala al-`azheem fee hadha'l-masjid

Alhamdulillah rabbil-`alameen was-salaat was-salaam `ala ashraf al-mursaleen wa `alaa aalihi wa sahbihi ajma`een. Allahumma salli `alaa sayyidinaa Muhammadini 'l-faatihi limaa ughliq, wa 'l-khaatimi limaa sabaq, naasiri 'l-haqqi bi 'l-haqq, wa 'l-haadi ilaa siraatika 'l-mustaqeem, wa `alaa aalihi haqqa qadrihi wa miqdaarihi 'l-`azheem.

Glory be to the One who does no die. All of us are on the way to death. wa inna lillahi wa inna ilayhi raji`oon, and.. may Allah grant us to be carried to the blessed grave of Sayyidina Muhammad (saw). After our death, we hope that Allah swt will move us through his angels from where we have been buried to be near the Prophet (saw) is buried in dunya, in barzakh and in akhira.

We have to take signs and we have to learn lessons from what happened around us.
Today I was coming to Mawlana Shaykh Nazim qs and they said someone died. And who was that one? Who never think that he will die? He is a pious person, everyone thinks he is going to live forever. And everyone wishes to live forever. But no one is going to live forever. So this person who might feel that he is the strong one the powerful one, never Angel of Death can come to him.

Wa laa tadree nafsin bi ayyi ardin tamoot. No one knows where he or she is going to be buried. and this is a big responsibility and you don't know who is going to pray on you salat aljanaza. but from rahmatillah, wherever you dis, Allah swt arranges angels that Grandshaykh Abdullah Faiz ad-Daghestani qs, may Allah bless his soul, was always asking,"Yaa Rabbee, for my followers, grant them, wherever they die, to be moved to Damascus, Sham and wherever the die angels pray on them salat al-Janaza and carry that janaza to Jabal Qasiyoun or the family of the Prophet (saw) where they are buried in Sham, all Naqshbandis have been moved there.

Sayyidina 'Abdul-Qadir al-Jilani (q) is in Baghdad, but in every part of the world, though he is in Baghdad, but in every part of the world there are Qadiri followers. how does that nur reach them. The light of Sayyidina 'Abdul-Qadir al-Jilani (q) is sent from him to all his mureeds.

And similar in NaqshbandI order, as the Qadiri Order. How you see these NaqshbandI followers in the Far East and in every part of the world, if that light is not moving, how you find these Naqshband from indonesia. I will tell you a story you will be amazed. There are 95 Naqshbandi centers in Indonesia, I spoke with Gibril Haddad there are 135 centers, correct your information.

The story was I was supposed to go with previous vice president to viisit Aceh. It was 25th December, how many years ago, in 2004. I was supposed to go with im in his airplane to Aceh as there was problem between the goverment and separatists. And before we were going, he said, we were invited to a wedding, remember the wedding of Budi, and I was sitting at the table with the Vice President of Indonesia and he received a call, this was before 25th December.

There was a negotiation going on between separatists and goverment in Sweden. And a phone call came they refused to sign, there was a problem. And they refused to sign. He told me immediately there is this problem. And I told him tell him, it is coming to my heart from Mawlana Shaykh Nazim qs to say this, that recite seven times Surat Yaseen and insha-Allah you will, that will work. Immeditaely he called his people in Sweden and told them stop everything and recite 7 Yaseen. Five minutes later the separatists came and signed the agreement.

Two days later or 3 days later, he was supposed to go to Aceh and wants me to join him. I said, no I cannot join you, I am going to Singapore. He said, no, no, you cannot go, I will take your passport. And he said if you are not going, I am not going, and he canceled his trip. I went to Singapore and he stayed home. And that day the tsunami hit Aceh.

I said Mawlana Shaykh Nazim qs doesn't allow me to go to Aceh, with you, you go if you want. He said, no you don't go, I don't go. I said I am going to Singapore, my heart from Mawlana rejects to go there. And why I brought that story. I never brought that story but the reflection of himaya reach even the Far East. The power of awliyaullah like Mawlana Shaykh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani Sultan al-Awliya, can reach far away, he is not just sitting here but his power and his connection to each mureed which power he is taking from the Prophet (saw), he can reach everyone, all awliyaullah there is no limitation on their power.

So Mawlana saved me. First he sent to tell me through my heart to tell him to recite Surah Yaseen. You believe he told his whole delegation to leave what they are doing and come together and sit and recite 7 Surah Yaseen. That is not easy for a Vice President to sit and listen to a nobody. And Mawlana Shaykh Nazim qs stopped the war, and he saved me from tsunami, and he is in presence of the Prophet (saw), and Allah honored them, the Prophet (saw) honored them. When they say something Allah honores them and the Prophet (s) honors them.

There was one place in Aceh where they were doing Naqshbandi Dhikr and there is one person who is representing Mawlana Shaykh Nazim qs, and the whole city is under water the one everyone saw on TV, that masjid is not underwater, and that is the one that they are doing NaqshbandI Dhikr. [Allahu akbar]

You saw that Masjid (Baitur Rahman) on TV? Yes the wooden one [Masjid Bayt ar-Rahman]. Because they were doing Naqshbandi dhikr there and mentioning the name of the Prophet (saw) and the silsila of Naqshbandi and that structure is there and the Naqshbandis there none of them died. Did you know that? We began dhikr in that masjid in Aceh. Subhanallah. Awliyaullah how far their power reaches. This is a reflection of their power. You see them here, but how many different reflections they send everywhere. We have to take ibra from their power.

So we begin that lecture with mention of the person who thinks he will never die.
No one can think that? No that person thinks so. Everyone of you know him, and you are all in need of him. The gravedigger and put the body inside and he is outside. hafar al-quboor. The grave digger thinks he is not going to die. This is an example for us. Not he is bad person, no he is helping people, but you can take a sign. So I asked how old is he? I thought he might be 80, 90, 70. Because always the gravedigger is that age. They said no he is 45. And he has 2 graves to dig and he died. Today he died. Inna lillahi wa inna ilayhi raji`oon.

So everything goes back to Allah. And the Prophet (saw) said, adnoo shayaateenakum. We explain this tomorrow.

Wa min Allah at-Tawfeeq bi hurmati 'l-Fatiha.

Tanah Syam yang Diberkahi

Tanah Syam yang Diberkahi



(Mawlana Syekh Hisyam Kabbani qs, Lefke Cyprus 17 April 2013).

 
Dikatakan bahwa umat islam mereka akan menyesal dan menggigit jari mereka dan menyesal jika mereka tidak memiliki tanah di Syam, Damaskus, dan untuk dimakamkan di Syam, karena mereka kehilangan manifestasi, tajalli surgawi yang turun 24 jam sehari di Damaskus (Syam).

"fadaa'ilu ash-shaam la tu`ad wa laa tuhsa". Nikmat yang Allah berikan pada penduduk Syam dan tanah Syam, Nabi (saw) telah menyebutkannya dalam lebih dari 100 hadits tentang pentingnya Tanah Syam. Karena keluarga Nabi (saw) banyak yang dikuburkan di Syam.

Arasy ar-Rahman, (Tahta Allah swt) dimana Allah akan mengadili manusia dihari Mahsyar, Hari Perhitungan akan berada di Syam dan Allah akan memperluas daerah itu mancangkup seluruh alam semesta jika perlu dan tanah Syam akan diperluas untuk mencakup semua manusia di dalamnya.

Jadi siapa saja yang pernah mengunjungi Syam dan dapat menjejakkan kakinya di Syam ketika di dunya, maka dia akan berada di akhirat bawah tajalli dari Keberkahan tanah Sham dimana Allah swt, setiap hari selama 24 jam senantiasa menurunkan tajalli-Nya di tanah Syam. Maka siapa pun yang memiliki sebidang tanah, bahkan satu jengkal tanah di Syam maka mereka akan dibusanai dengan pakaian Al-Anwaar, pakaian Cahaya dari Nama Indah Allah dan Atribut-Nya (Sifat-Nya)

Doa Awliya Allah adalah doa yang mustajaab, doa dari Awliyaullah diterima Allah dan Mawlana Syekh Nazim Adil Haqqani qs berkata kepada saya suatu saat, bahwa Siprus dianggap bagian dari Tanah Syam dan tajalli dari Syam juga turun di Siprus, maka siapa pun yang berada di Siprus, maka seolah-olah ia berada di Syam, dengan cahaya tajali yang sama, tajalli yang turun di Siprus sama seperti di Syam.

Mawlana Syekh Nazim Sultan al-Awliya, mengatakan kepada saya bahwa tajalli manifestasi yang turun di Syam, sama dengan di Cyprus berkat do'a dari Awliyaullah dan Allah menerimanya, sebagaimana doa Wali-Nya, Allah swt mengatakan, `id uni astajib laku, apa pun do'a mu Aku terima.

Jadi katakanlah Asyadu ala ilaha illALlah wa asyadu anna Muhammadan abduhu wa Rasuluh. Apakah Allah akan menerimanya atau tidak? Insya-Allah Dia menerima dengan kita mengatakan Asyhadu ala ilaha illALlah wa asyadu anna Muhammadan abduhu wa Rasuluh. Bagaimana Dia tidak akan menerimanya karena Dia-lah Yang memerintahkan. Allah swt mengatakan datanglah padaKU dan mintalah kepadaKU, maka Allah akan menerima, datanglah ke Taman Surga, maka Aku akan menempatkan kalian di sana. Maka bagian dari tajalli di Syam pun, akan kalian terima jika kalian mengunjungi Siprus.

Mengapa hal ini bisa terjadi? Karena para Awliya, Sultan Awliya berdoa, bermunajaat, dan beliau memohon, dengan mendekat dihadirat Nabi (saw) dan ber doa di Hadirat Ilahi sehingga kemudian Allah mengubah Siprus dengan tajalli yang sama yang datang di Syam, selama kalian berada di Cyprus ini. Selama di sini maka tajalli yang ada di sini seerti kalian mengunjungi Syam. Dan mengapa ia mengatakan, bahwa ia tahu sebelumnya bahwa akan ada banyak masalah terjadi Damaskus (peperangan), sehingga tidak ada yang bisa tinggal di sana. Jadi dia meminta agar tajalli dari Syam bisa berada di Siprus, sehingga setiap orang yang datang ke sini dari berbagai negara didunia dapat mengambil manfaat darinya.

Doa Mawlana agar semua orang yang datang ke Cyprus, karena mereka tidak bisa pergi ke Syam sekarang (karena banyak peperangan), maka mereka akan dibusanai dengan cahaya seolah-olah ia berada di Syam, setelah kunjungannya disini akan dicatat dengan tajalli Syam, kemanapun ia pergi, orang akan melihat dia, dan dia akan menjadi refleksi dari mereka.

Tajalli yang dibusanai pada orang itu, dan Awliyaullah akan menempatkan cahaya pada orang itu. Dan cahaya ini yang tidak dapat dipadamkan. Dan cahaya akan dibusanai didalam hati para pengikut para Wali Allah.

Setiap Wali memiliki cahaya sendiri, dimana Allah memberikan cahaya itu kepadanya dan ada 124.000 Awliya dan kami percaya Shaykh Nazim Adil Haqqani qs adalah Sultan al-Awliya. Meskipun beberapa orang dari kelompok lain yang berbeda dari Naqshabandi, mereka merasa bahwa Syaikh mereka adalah Sultan al-Awliya. Kami menghormati mereka, awliyaullah saling menghormati satu sama lain.

Dan kami berbicara di sini tentang Mawlana Syekh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani qs, semoga Allah memberinya umur panjang, dan permintaannya adalah bahwa setiap murid yang datang kepada saya dan duduk 24 jam disini, itu sudah cukup untuk membawa tajalli dari Syam, selama 24 jam ketika dia melakukan kunjungan itu maka akan tercermin baginya seperti berada dalam sebuah ruangan besar dengan banyak cermin, maka Anda melihat diri Anda, mungkin berjumlah ratusan atau bahkan ribuan.

al-mumim mirrat akhih
Orang beriman (mukmin) adalah cermin bagi saudaranya.

Jadi semuanya tercermin di dalam dirimu, mereka menggunakan kekuatan refleksi dengan kekuatan kecepatan cahaya, 300.000, kilometer per detik. Dan cahaya yang keluar darimu bergerak ke orang lain. Jangan berpikir bahwa ini terlalu banyak. Bahkan bisa lebih banyak lagi.

Dimanakah Kamu dimakamkan?

Di manakah Kamu dimakamkan?

Setiap orang, mereka tidak ada yang tahu di mana dia akan dimakamkan. Dan ini adalah tanggung jawab yang besar dan engkau tidak tahu siapa yang akan mendoakan kalian dan menshalati kalian, saat salat jenazah. Tapi dari Rahmat Allah (swt), melalui doa Grandsyaikh Abdullah Faiz ad-Daghestani qs, semoga Allah memberkati jiwanya, beliau selalu berdoa kepada Allah, "Ya Robbii, untuk seluruh pengikut saya, berikan kepada mereka, di mana pun mereka mati, untuk dipindahkan ke Damaskus, Sham.

Maka dimana pun kalian wafat, maka Allah (swt) akan mengatur malaikat-Nya, dan dimanapun mereka mati, maka malaikat akan berdoa pada mereka dan melakukan shalat jenazah untukmu dan membawa jenazahmu ke Jabal Qasiyoun dimana banyak keluarga Nabi (saw) dimakamkan di Syam. Semua murid Naqshbandi telah dipindahkan ruh dan tubuhnya kesana ketika mereka wafat. (Mawlana Syekh Hisyam Kabbani qs, Lefke Cyprus 17 April 2013)

10 Ayat Pertama Surat al-Kahfi Sebagai Perlindungan Fitnah Dajjal

10 Ayat Pertama Surat al-Kahfi Sebagai Perlindungan Fitnah Dajjal

alhamdu lillaahi alladzii anzala 'alaa 'abdihi alkitaaba walam yaj'al lahu 'iwajaan

1. Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hamba-Nya Al Kitab (Al-Qur'an) dan Dia tidak mengadakan kebengkokan [871] di dalamnya;

[871] tidak ada dalam Al-Qur'an itu ma'na-ma'na yang berlawananan dan tak ada penyimpangan dari kebenaran.

qayyiman liyundzira ba/san syadiidan min ladunhu wayubasysyira almu/miniina alladziina ya'maluuna alshshaalihaati anna lahum ajran hasanaan

2. sebagai bimbingan yang lurus, untuk memperingatkan siksaan yang sangat pedih dari sisi Allah dan memberi berita gembira kepada orang-orang yang beriman, yang mengerjakan amal saleh, bahwa mereka akan mendapat pembalasan yang baik,

maakitsiina fiihi abadaan

3. mereka kekal di dalamnya untuk selama-lamanya.

wayundzira alladziina qaaluu ittakhadza allaahu waladaan

4. Dan untuk memperingatkan kepada orang-orang yang berkata: "Allah mengambil seorang anak."

maa lahum bihi min 'ilmin walaa li-aabaa-ihim kaburat kalimatan takhruju min afwaahihim in yaquuluuna illaa kadzibaan

5. Mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang hal itu, begitu pula nenek moyang mereka. Alangkah buruknya kata-kata yang keluar dari mulut mereka; mereka tidak mengatakan (sesuatu) kecuali dusta.

fala'allaka baakhi'un nafsaka 'alaa aatsaarihim in lam yu/minuu bihaadzaa alhadiitsi asafaan

6. Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati setelah mereka berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al-Qur'an).

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Murdawaih mengetengahkan pula hadis yang lain melalui sahabat Ibnu Abbas r.a. yang menceritakan bahwa ketika ayat itu turun, yaitu firman-Nya, "Dan mereka tinggal dalam gua mereka selama tiga ratus." (Q.S. Al Kahfi, 25) para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah! Tiga ratus apakah, tahun atau bulan?" Allah pun menurunkan kelanjutannya, yaitu firman-Nya, "(tiga ratus) tahun dan ditambah sembilan tahun." (Q.S. Al Kahfi, 25).

innaa ja'alnaa maa 'alaa al-ardhi ziinatan lahaa linabluwahum ayyuhum ahsanu 'amalaan

7. Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang di bumi sebagai perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya.

wa-innaa lajaa'iluuna maa 'alayhaa sha'iidan juruzaan

8. Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menjadikan (pula) apa yang di atasnya menjadi tanah rata lagi tandus.

am hasibta anna ash-haaba alkahfi waalrraqiimi kaanuu min aayaatinaa 'ajabaan

9. Atau kamu mengira bahwa orang-orang yang mendiami gua dan (yang mempunyai) raqim [872] itu, mereka termasuk tanda-tanda kekuasaan Kami yang mengherankan?

[872] Raqim: sebagian ahli tafsir mengartikan nama anjing dan sebagian yang lain mengartikan batu bersurat.

idz awaa alfityatu ilaa alkahfi faqaaluu rabbanaa aatinaa min ladunka rahmatan wahayyi/ lanaa min amrinaa rasyadaan

10. (Ingatlah) tatkala para pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua, lalu mereka berdo'a: "Wahai Tuhan kami, berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)."